Дорогие братья и сестры,

13.09.2020 в теплой обстановке был совершен Акафист Покрову Пресвятой Богородицы!

Проповедь, сказанная о. Александром:

ПРОМЫСЛ БОЖИЙ
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Братья и сестры, как часто мы просим у Бога, чтобы Он исполнил то или иное наше прошение.
И это правильно. Потому что сказано в Священном Писании: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». (Мф. 7:7,8)
Но при этом мы должны отчетливо понимать, что есть премудрый Промысл Бога о нас. Есть Воля Божия, которая может не совпадать с нашей, потому что мы многого в этой жизни не понимаем.
Порой мы, как дети, не понимаем того или иного происшествия, случившегося с нами. Например: ребенок не понимает, зачем ему нужно пить горькую таблетку или делать больной укол, но мать/родители знают- это необходимо для излечения болезни.
Так и все, происходящее в нашей жизни, имеет смысл, о котором мы не знаем и только изредка догадываемся.
Да, мы должны просить Бога, но нам необходимо понимать что Бог даст только благо.
Как сказано в Священном Писании: «Отец ваш Небесный
даст блага просящим у Него» (Мф. 7:11)
Как мать дает чаду вместо сладкой вредной конфеты полезный суп, так и Бог  Сам знает, что полезно человеку.
Но тем не менее наше маленькое дело- это молиться, молиться и трудиться.
Стоит помнить, что Бог- это не золотая рыбка. Бог- это любящий, но строгий Отец наш Небесный и мудрый врач душ человеческих.
И, когда мы взываем к Богу с тем или иным прошением, обязательно в конце надо добавлять слова из молитвы «Отче наш»: «да будет воля твоя́, яко на небеси, и на земли» (Мф. 6:10).
Вспомним также моление в Гефсиманском саду. Это место Священного Писание трудно для осмысления со стороны Триадологии, так как здесь описывается как второе лицо Святой Троицы обращается в Первому- к Богу Отцу. Но мы посмотрим со стороны аскетики, со стороны нашей практической жизни.
Бог-Сын обращался к Богу-Отцу со словами: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет». (Лк. 22:42)
Так и мы должны добавлять к нашим прошениям, говоря:  «Да будет не моя воля, но Твоя».
Ведь иногда может быть человеку необходимо пройти через дно греха, понять всю мерзость и пустоту совершенного. Как говорят: чтобы понять счастье, нужно понять несчастье.
Поэтому мы многого не понимаем и не видим со стороны того, что видит Бог.
Может надо было, чтобы исключили из института дочь, чтобы она не ввязалась в плохую компанию. Может надо было, чтобы задержали рейс. Может надо было, чтобы произошли те или иные события в жизни как радостные, так и скорбные.
Мы ничего не знаем, но только можем догадываться.
Напоследок вспомним первую утреннюю молитву. Она звучит так: «Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя».

Братья и сестры, будем же просить Бога, но не настаивать, не заставлять Бога исполнять просимое, но добавлять всегда слова «да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».

Напутственное слово учащимся на первое сентября.

Дорогие преподаватели, родители, ребята всех поздравляю с началом учебного года.
Дорогие ребята, хотелось бы вас сразу похвалить и скажу, что все вы молодцы и мы вас очень любим. Родители ваши, и преподаватели.
Вспомним как красиво блестит кольцо с красивым камушком.
Так и мы призваны быть такими бриллиантами наполненные светом, доброжелательством, любовью, мудростью и другими добрыми чертами характера.
Но чтобы бриллиант так красиво сверкал над камнем много трудились.
Его очищали от грязи, гравировали, шлифовали.
Так и мы призваны очищать от плохих поступков и мыслей свое сердце, и призваны становиться все лучше и лучше.
Становиться лучше и лучше мы можем в школе.
В школе мы можем научиться трудиться.
Все умеют лежать на диване, но не каждый умеет трудиться.
А чтобы стать, например, настоящим мужчиной надо уметь трудиться.
Каждый мальчик хочет стать настоящим мужчиной.
Для этого надо научиться трудиться. Трудиться вы можете научиться в школе, например, выполняя все домашние задания.
И девочка может в школе помимо изучения основных интересных предметов может научиться и терпению и усидчивости, общительности, трудолюбию, доброжелательству и другими добрыми качествами души.
Мы призваны помогать ближним окружающим людям.
И чтобы по-настоящему помогать, нужно получить профессию. А чтобы стать, например, врачем, или электриком, или преподавателем, сначала нужно отучиться в школе.
Поэтому дорогие ребята, учитесь, чтобы потом помогать людям через свою профессию.
Получайте образование, образовывайтесь, формируйтесть. Трудитесь в школе над собой, над своей душой. То есть учитесь трудиться, делать все задания, учитесь дружить друг с другом, учитесь уважать, слушаться и любить своих замечательных учителей. Просто старайтесь и любите свою замечательную звягинскую школу.
Дорогие ребята, вы молодцы и все у вас получится.

Дорогие братья и сестры, первого сентября на земле строящегося Покровского храма батюшка Александр (Голубинский) отслужил молебен на начало учебного года, который в требнике на церковнославянском языке называется «Молебное пение при начати учения отроков».

После молебна о. Александр обратился к присутствующим с напутствующим наставлением.

Проповедь после молебна.

1. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. 
2. Братья и сестры, сегодня первое сентября, день знаний. 
3. Мы же вспомним мудрую пословицу: «век живи, век учись».  
4. Мы христиане должны всю свою жизнь поучаться в богопознании. Учиться определять Его волю и учиться следовать ей. 
5. Но также нам надо понимать, что знание Бога и его заповедей только в теории — бесполезно. 
6. Как сказано в Священном Писании: ‘И бесы веруют и трепещут’. 
7. Нам необходимо всю свою жизнь учится реализовывать теорию в практику. Необходимо учиться исполнять заповеди Божии. 
8. Сама наша жизнь — это всего лишь вступительный экзамен в школу вечности. 
9. Мы все сейчас стоим на линейке, или на пороге вечности. 
10. Земная жизнь — это только лишь начало нашей истории. И только от нас зависит, поступим ли мы в школу вечности или останемся младенцами во Христе. 
11. Господь ценит наше усердие. 
12. Каждый, на какой он ступени духовного развития не находился, должен стремится идти вперед. 
13. Каждый должен духовно бороться и самосовершенствоваться. 
14. Нельзя оглядываться назад, как жена Лота, которая оглянулась на погибающие Соддом и Гоммору и превратилась в соляной столп.  
15. Нельзя оглядываться на свою грешную жизнь, там нечем гордиться, но как праведный Лот бежать от греха без оглядки, бежать к Богу через года нашей жизни. 
16. Каждый христианин пока он еще дышит земным воздухом должен стремиться вперед. Падать и снова вставать и бежать в Царство Божие к Господу нашему Иисусу Христу. 
17. Учиться и развиваться духовно необходимо всю жизнь. 
18. Нельзя останавливаться на достигнутом.
19. И прежде всего необходимо научиться практическому исполнению всеблагой воли Божией. Научится чувствовать его волю. Научиться чувствовать волю любви. Научиться знать Бога не в теории, а на практике. 
20. Например, Апостол Павел наставляет нас и говорит: «Посему не суди́те никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога». 
21. То есть Апостол учит нас не осуждать ближнего своего, потому что мы ничего не знаем о человеке. 
22. Есть поучительная история, как однажды некий монах скрытно перепрыгнул ограду монастыря и тайно ушел в город. 
23. Но его видели другие три монаха. Один подумал, что он ушел в город блудить. Второй подумал, что он ушел в город, чтобы что-то своровать. А третий монах подумал, что он перешел за границы монастыря, чтобы тайно раздать милостыню нуждающимся. 
24. Вот поучительная история о том, что каждый думает в меру своей греховной испорченности. 
25. Святитель Иоанн Златоуст говорил своим прихожанам: «Если мы не сделали ни одного греха, но осуждаем, то один этот грех сводит нас в преисподнюю». 
26. Братья и сестры, будем же каждый год, каждый месяц, каждый день и каждую минуту учиться жить по-христиански. Будем же учиться быть христианами не только внешне, но внутри. Будем же учиться видеть волю Отца нашего Небесного и исполнять Ее.